La versión BDSM de Facebook está siendo atacada por ignorar las preocupaciones de seguridad de las mujeres

La versión BDSM de Facebook está siendo atacada por ignorar las preocupaciones de seguridad de las mujeres

Escuchar a la gente describir su descubrimiento inicial de La red social para aquellos interesados ​​en el estilo de vida BDSM, no es diferente a escuchar a los recién convertidos describir su despertar espiritual. Cuando se lanzó el sitio web en 2007, muchos que nunca habían revelado sus predilecciones sexuales se sintieron libres de hacerlo en lo que percibían como un espacio digital seguro. FetLife pronto se convirtió en el hogar de personas pervertidas que buscaban amigos y socios de ideas afines, listas de eventos locales y un foro para discutir BDSM en espacios sin prejuicios.


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Pero como muchos usuarios aprendieron en febrero pasado, FetLife también era el hogar de un código poco sofisticado que dejaba los datos de sus usuarios vulnerables a recopilación y reedición en otra parte. El incidente arrojó luz sobre una serie de fallas de FetLife para proteger a sus usuarios. En términos más generales, la filtración de seguridad fue un reflejo de cómo las mejores prácticas en materia de seguridad, privacidad y comunicación se aplican de manera inconsistente en el sitio.

El incidente más reciente comenzó cuando un hombre llamado Mircea Popescu publicó una publicación de blog titulada 'The FetLife Meat List — Volume I', que prometió sería la primera de varias publicaciones con una lista de búsqueda de usuarios de FetLife identificados como mujeres menores de 30. La lista contenía los nombres de usuario de los usuarios de FetLife, las edades, los roles BDSM preferidos y el número de amigos de FetLife, así como sus orientaciones sexuales y ubicaciones. La publicación también incluyó una especie de preguntas frecuentes preventivas sobre la lista, en la que Popescu afirma que la filtración fue motivada por el deseo de llamar a FetLife a la tarea por 'fingir un 'fetiche por la seguridad'', una referencia a un mensaje que aparece en el sitio cuando un usuario inicia sesión por primera vez.



Si bien las afirmaciones de Popescu sobre las laxas medidas de seguridad de FetLife eran válidas, su decisión de apuntar a mujeres menores de 30 años, identificarlas como 'carne' y lamentar la 'supuesta abundancia de rabo' en FetLife en el post desmiente motivos menos que nobles. Pero debido a que en realidad no estaba infringiendo una ley al filtrar la información, ya publicó hasta el Volumen IV el 25 de abril.

Por supuesto, Popescu no es un personaje simpático en esta historia. Pero la facilidad con la que aprovechó las vulnerabilidades del sitio y el posterior fracaso de FetLife para tomar medidas significativas arroja luz sobre la historia del sitio de hacer la vista gorda ante los abusos de las personas a las que dicen apoyar.


Si bien el BDSM aparece en la cultura general de vez en cuando, todavía sigue siendo en gran parte incomprendido y con frecuencia estigmatizado. Hasta 2013, el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales clasificó una serie de comportamientos BDSM como inherentemente patológico, y BDSM sigue siendo en gran parte ilegal según la ley de EE. El simple hecho de tener una cuenta de FetLife no significa necesariamente identificarse como un practicante de BDSM, ya que el sitio se puede utilizar de forma anónima con direcciones de correo electrónico y nombres de usuario que no identifican. Pero sigue siendo un medio poderoso para la conexión.

“FetLife puede ser muy importante para alguien que se siente aislado. Facilitar la comunidad es un gran servicio. Y 'salir del armario' puede ser una cuestión de liberación ', dice Tanya Bezreh, quien estudios divulgación y comunicación en BDSM. 'Pero hay peligros, y es una cuestión de tolerancia al riesgo'.



'FetLife puede ser muy importante para alguien que se siente aislado ... 'salir del armario' puede ser una cuestión de liberación'.

Al discutir la filtración de información de FetLife, muchos han argumentado en defensa de Popescu, afirmando que los usuarios sabían en lo que se estaban metiendo al compartir información con el sitio, ya que nada es realmente privado en Internet. Pero vale la pena señalar que afirma que el sitio tiene medidas para evitar que las personas accedan a los datos del sitio. La afirmación de 'fetiche por la seguridad' antes mencionada es una que todo usuario nuevo ve cuando se registra inicialmente para una cuenta de FetLife. Pero como demostró la Lista de la carne, estas afirmaciones de privacidad son en su mayoría promesas vacías para cubrir el alcance de las inseguridades del sitio.

La filtración de la Lista de carne ni siquiera fue la primera vez que se filtró información de usuario de FetLife. En 2012, se creó un sitio espejo de búsqueda de FetLife que expuso al usuario dara. Aunque el CEO de FetLife, John Baku, rápidamente en una publicación de la comunidad, hubo un repetir incidente en 2014 que explotaba el mismo defecto fundamental. AV. Flox, el editor en jefe de la sitio de noticias sexuales Slantist , dijo por correo electrónico: 'FetLife ha optado por pintar cada incidente como un 'truco' que puede resolverse mediante la publicación de eliminaciones de derechos de autor en virtud de la Ley de derechos de autor del milenio digital'.

Flox señaló que al no ser transparente sobre los problemas que surgen con el simple hecho de tener una cuenta de Fetlife, Fetlife hace que los usuarios crean que las amenazas de seguridad son menores y fáciles de eliminar para los administradores. “El modelo de amenaza más probable es un script que copia indiscriminadamente todos los perfiles en el sitio, en minutos, y difunde la información en sitios espejo que bien podrían ser indexados por Google”, dijo Flox.

Kitty Stryker, la fundador del sitio web Consent Culture y una practicante de BDSM, señaló que la palabra 'comunidad' es un nombre inapropiado para describir FetLife o BDSM en general. “Creamos una situación dañina en la que la gente cree que hay cosas como la responsabilidad mutua y la responsabilidad mutua que no existen. Es demasiado grande ”, dijo Stryker al Daily Dot en una entrevista telefónica reciente.

Stryker comparó las prácticas de seguridad de FetLife con las de Facebook , una red social que miles de millones de personas usan todos los días, no porque la encuentren segura o gratificante, sino simplemente porque es la única forma en que pueden mantenerse en contacto con sus amigos. Al igual que los usuarios de Facebook, las personas en Fetlife dependen enormemente del sitio, simplemente porque es una de las pocas plataformas para que las personas de la comunidad BDSM se conecten entre sí. Esta dependencia de Fetlife significa que la empresa puede salirse con la suya ignorando algunas preocupaciones de la comunidad, mientras hace cumplir selectivamente otras.



afirman que el sitio web no 'acepta ataques personales agresivos, acusaciones criminales, burlarse de, trolling, flaming, bullying, insultos raciales'. Esto ha resultado en usuarios que publicaron cuentas personales de ser agredidos por personas que conocieron en el sitio que recibieron mensajes de que sus publicaciones habían sido editadas para eliminar nombres de usuario, con una nota de que 'realmente no está bien' acusar a los miembros de delitos. (Más tarde, otros usuarios de FetLife dieron a conocer sus propios testimonios de haber sido abusados ​​por los miembros del sitio, reforzando así las acusaciones originales).

A los usuarios que publicaron cuentas de ser agredidos por personas que habían conocido en FetLife se les dijo que sus publicaciones habían sido editadas para eliminar los nombres de usuario, con una nota de que 'realmente no está bien' acusar a los miembros de delitos.

Cuándo acusaciones de agresión sexual contra los usuarios de FetLife comenzó a surgir en 2012, el CEO John Baku respondió por escritura que 'la única forma de proteger a los demás de un delincuente sexual es ponerlos tras las rejas'. Pero esta declaración socava el principio de autocontrol dentro del BDSM en un entorno legal que no lo reconoce como una expresión legítima de la sexualidad, que es, posiblemente, una de las razones más importantes para que FetLife exista.

También es revelador que muchos de los perfiles de Meatlist no tenían amigos en la red, lo que indica que muchos de estos usuarios podrían estar explorando FetLife para aprender más sobre BDSM. Una de las formas en que aprenden sobre el estilo de vida BDSM es a través de los muchos foros donde las publicaciones se moderan de manera inconsistente, lo que revela una variedad de abusos de las Pautas de la comunidad.

Una búsqueda de la palabra 'drama', por ejemplo, genera una gran cantidad de publicaciones de usuarios que critican brutalmente a los miembros que publicaron denuncias de agresión como mentirosos dramáticos que buscan atención y que deberían dejar FetLife de una vez por todas. Una búsqueda de varios insultos raciales también arrojó publicaciones y grupos llenos de estos términos. La existencia de este contenido claramente socava las afirmaciones de FetLife de que dicho material va en contra de sus propias pautas.

Muchos usuarios de Fetlife defienden la política del sitio sobre acusaciones de agresión como una forma de que el sitio proteja a los usuarios contra la difamación, lo que plantea problemas sobre la jurisdicción en la que se encuentra el sitio. El aviso de derechos de autor de FetLife enumera una dirección de Vancouver para el sitio, pero luego invoca la ley de derechos de autor de EE. UU. Sobre el material del sitio. A de FetLife muestran que el dominio FetLife está registrado en Scottsdale, AZ y los servidores están ubicados en Dallas, TX.

Los representantes de FetLife no respondieron a las solicitudes de comentarios sobre esta discrepancia. Pero suponiendo que el sitio web esté basado en EE. UU., Sección 230 de la Ley de Decencia en las Comunicaciones protege a Fetlife de la responsabilidad legal. Como dice la ley: 'Ningún proveedor o usuario de un servicio informático interactivo será tratado como el editor o el portavoz de cualquier información proporcionada por otro proveedor de contenido de información'.


La política comunitaria de FetLife comienza con la frase: 'Nuestra prioridad número uno es crear un lugar divertido y seguro para los pervertidos'. Pero ignora la realidad de que, a veces, hablar sobre seguridad y consentimiento no es especialmente divertido.

“La gente solo quiere bajarse y no tener espacios complicados por la política de asalto”, dice la usuaria de FetLife Svetlana * (el nombre ha sido cambiado), quien ve los problemas de FetLife como problemas que afectan la escena BDSM en general. 'Gente poderosa está haciendo el asalto'.

Stryker señala que en la comunidad BDSM, al igual que la sociedad en general, los roles de liderazgo a menudo están ocupados por personas que ya poseen poder social, como los hombres blancos. 'BDSM no es intrínsecamente depredador', dice. 'Sin embargo, si no interrogamos cómo funciona el poder allí, simplemente lastimamos a las personas que ya están marginadas'.

Cuando se trata de encontrar formas de proteger a los usuarios de Fetlife para que no se filtre su privacidad y se conviertan en víctimas de agresión sexual, no hay escasez de ideas dentro de la comunidad BDSM. 'La esperanza no es una estrategia', dice Flox. Ella ve a FetLife como culpable de hacer que las personas sientan que su información es más segura que con las políticas que reclaman un compromiso con la privacidad. Pero sobre todo, dice ella, Fetlife solo espera que el problema desaparezca.

Stryker dice que si el sitio web hiciera un esfuerzo concertado para crear espacios seguros para las voces de las mujeres, las minorías raciales, las personas que no se ajustan al género, las trabajadoras sexuales y las personas discapacitadas, Fetlife sería un lugar más seguro en general. Y Bezreh sugiere que la educación sexual inclusiva de BDSM y la educación por consentimiento en los planes de estudios generales ayudarían a aliviar el clima de estigma que crea la ansiedad de ser denunciado. La educación BDSM en FetLife ayudaría a los recién llegados a diferenciar entre información confiable y no confiable sobre BDSM.

Existe una tendencia a acusar a las personas de avergonzarse de las perversiones cuando sugieren que un examen de las prácticas de BDSM y otras formas o juegos pervertidos podría valer la pena. También existe una tendencia a culpar a las personas por sus propias violaciones a la privacidad. Pero FetLife lanza sus manos al aire y dice: '¡A la gente le gustará lo que le guste y podrá lidiar con las consecuencias!' perjudica las formas reflexivas en que los practicantes de BDSM piensan, enseñan y discuten cómo los deseos y los comportamientos afectan el sexo, la privacidad y la identidad.

La idea de que las personas deberían correr el riesgo de que se crucen sus fronteras y se viole su privacidad no es simplemente incompleta. Reprime activamente el diálogo mismo sobre el consentimiento, el deseo y los límites que es una fuente de orgullo para tantos practicantes de BDSM. Los miembros que defienden a FetLife implacablemente contra cualquier crítica no están defendiendo torceduras. Están defendiendo una institución empresarial que refleja muchas de las mismas rígidas construcciones de poder que desafía el BDSM. Y eso 'realmente no es genial'.

Foto vía Anton Petukhov / Flickr (CC BY 2.0)